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第四百三十九章 三藏真经

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    张慕仙沉吟片刻说道:“人界有春夏秋冬四季,有金木水火土五行,以五行演四季,春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水。由秋入冬是金生水,由冬入春则是水生木,由春入夏则为木生火,唯有夏入秋,乃是由火入金,金畏火,迟迟难至。天庭忧虑夏难至秋,故而令人界伏火,三伏之后,秋天姗姗而至。而今本官饮此茶,清凉沁脾,今又正值三伏,不若为此茶命名伏火。”

    如来说道:“灵官大人深明天地至理,老僧拜服。”在理论上来说,张慕仙的官位在如来之上,可是此地为灵山,如来是地主,如来高居尊位也并无不妥。但是,为顾及张慕仙的面子,如来也只敢自称老僧,不敢托大。

    殿内众仙,灵山众佛陀、菩萨、罗汉见如来认可,齐声盛赞张慕仙。

    张慕仙端坐不动如山,如来待众仙稍作平息,开口道:“今日鬼门大开,世事纷乱,我等在此聚会,为众生祈福,当有无量功德。”

    新任福禄寿三星适时站出来为如来献诗。

    福星率先开口说道:

    福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。

    福德无疆同地久,福缘有庆与天连。

    福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。

    福满乾坤多福荫,福增无量永周全。

    禄星紧随其后道:

    禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。

    禄添万斛身康健,禄享千钟世太平。

    禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。

    禄恩远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。

    寿星最后做总结:

    寿星献彩对如来,寿域光华自此开。

    寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。

    寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。

    寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。

    张慕仙嘴角含笑,轻轻点头,心中似对三星的诗句很是认同,其实他心中对三星相当不满。他们在盂兰盆会上跳出来捧如来的臭脚,间接在打张慕仙的脸,须知三星都归天庭管辖,拿着天庭的俸禄。

    “哼,记吃不记打,我若得闲,必定要收拾你们。”张慕仙虽与如来有合作,对于吃里扒外的天庭中人相当嫉恨。

    福禄寿三星退下后,如来微开善口,开始讲述大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴《楞严》。但见那天龙围绕,花雨缤纷。正是:禅心朗照千江月,真性清涵万里天。

    如来佛经之声,传出大雄宝殿,传出灵山,传至苍穹,传至人界,传至九幽,遍布三界每一个角落。

    天地有大声,希其音,增其色。一朵朵金色莲花在三界各处盛开,开在桂树下,开在小路边,开在闹市里,开在忘川河畔……

    无数鬼魂沾染金色莲花而顿悟前世今生,重归地府;无数善男信女参悟人生、遁入空门;无数帝王将相受佛法照耀,自此笃信沙门。

    张慕仙看向对面的张道陵,如来一次讲法,人界就有数十国家改弦易张,难道道门不紧张?

    张道陵面上看不出喜怒,端坐席前,如老僧入定,似乎他才是大德高僧。

    如来讲经完毕,亿万鬼魂得以超脱,自觉返回幽冥地府,等待投胎。这些鬼魂中有执着前世,不愿投胎者;有罪孽深重,无法投胎者;有初至地府,尚未投胎者。他们前世罪孽、因果都在如来大法下消解,灵魂纯洁如琉璃,转世投胎都能成为贵人,这是如来的大功德。

    “我佛慈悲!”众仙齐声赞道。如来以自身法力为亿万鬼神超度,损耗修为不可估量,众仙这次为如来唱赞歌,倒也真心实意。

    张慕仙心中清楚,如来如此做,虽说是一大善举,更重要的原因是为己。玉帝和鲲鹏都已入真空劫,如来已晚上一步,他若想弯道超车,只能在功德上做文章。

    如来讲经完毕,对殿中众人说道:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”

    他一番话,为佛法东传,遣人西行取经埋下了伏笔。

    张慕仙心中暗自摇头,如来这一番话表面上挑不出错处,实则有偷换概念之嫌。

    北俱芦洲为妖族占据,性拙情疏,倒也合情合理;但是他说西牛贺洲不贪不杀,养气潜灵则明显在粉饰太平。西牛贺洲并未一统,洲内有两千余国,如今皆笃信佛教,洲内虽无动乱,民众生活却是极苦。

    如来说南瞻部洲贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海,更是只说结果不问原因。

    南瞻部洲正是中土境内,这百余年来,佛道在中土相争,南北分裂,战乱不断,乱世人命贱如草,乃是大争之世,怎能不多杀多争?

    南瞻部洲的战乱,佛门至少要负一半责任,如来却不提这些原因,本末倒置。

    张慕仙自不会揭露如来,就见观音站出来道:“佛祖有那三藏真经?”

    如来说道:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,无奈那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”

    观音说道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”

    张慕仙和张道陵相视一眼,观音和如来这一段对话,绝对是事先排练好的。他二人都不表态,佛门若想西行取经,绝非如此易事,还得他们二人点头才行,后面还要谈条件。