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第一百六十五章 光头给他的意义

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    鼓楼过后是天王殿。

    天王殿前已经站了整整一排的僧众,高矮肥瘦,老少都有,静静地看着福伯。

    石潭寺的众人已经猜到今晚是什么回事了,场间有数位德高望重的老僧正四处行走,安抚众人。

    避不过的,就坦然接受,佛门无畏,心达彼岸天。

    所以天王殿前的众人已经整肃僧袍,静静地无畏地站着,并不看福伯,看的乃是圆戒。

    而圆戒亦睁开眼,静静地回看众僧,在此刻圆戒的眼里,天王殿前的众僧皆佛,圆戒似乎已经看到众僧的脚下金莲盛开。

    而福伯,看到这一幕,心中的燥火更盛,这一切都脱离他预料的样子,令他这趟为四郎寻仇之旅不够痛快。

    为何这些人还不痛哭流涕,为何这些光头还不颤抖地四散奔逃,为什么!

    为何这些凡人看自己的眼神,仿佛充满了怜吝,难道他们觉得自己才应该痛哭求饶么?

    真是燥!

    福伯再次大喊一声,直撞而去,把前面那几僧撞得倒飞而起,肢体断裂。

    福伯撞过人墙后,并没有急着杀掉众人,而是冲进天王殿,把里面立着的数尊佛像一个个拽下来,砸烂,敲成碎末。

    尤其是韦陀天尊的塑像,福伯最恨这尊手持伏魔杵的护法天神,毁得也是最为彻底,肆意地碾成粉末,肆意宣泄着心中的抑郁。

    天王殿内一片狼藉。

    阿弥陀佛……

    门外众僧齐齐诵佛,目视殿内的满地碎像,众人并没有上前阻止,只是看福伯的眼神满含怜吝之情,仿佛福伯只是个脑子得了重病需要治疗的患者,又仿佛福伯只是个无人教养的不懂事的小孩童。

    福伯很讨厌众僧这种眼神,口中再次发出怪啸。

    啸声凄厉,在黑夜里更是恐怖悚人。

    奈何众僧不在恐慌,经过数位长老的游走安抚和劝诫,此刻的众僧已经驱除畏惧,努力地抚平僧袍,努力站得笔直,无视福伯恐怖的戾啸。

    天王殿聚集的僧众也越来越多,诵经声越来越浑厚,那有节奏的低沉的诵经声,从四面八方向福伯围拢过来,令福伯有种被无形洪水扼吼般逐渐窒息的感觉。

    有些逃出寺院的小僧居士,仅跑到山脚处,就被山脚戒严的兵士持刀刃给逼了回来,才终于明白石潭寺已成禁地,连官家都在帮忙封路锁寺,连官家都要把整个天门山交给了闯进来噬人的这个‘大魔’。

    这劫,避不过去了……

    于是石潭寺的灯火渐次亮了起来,更多的僧众长辈开始游走四处,唤众人更衣,燃香,亮烛,往大雄宝殿集中。

    既然今天是石潭寺避不过去的大劫,躲是毫无意义的,和尚也不能躲,因为渡魔亦是佛祖交给光头的责任,驱邪魔护佛法,是所有光头存在的意义。

    既然这魔,众僧用武力无法强渡,不如众僧集中起来做场大法会,或许能劝化此魔,众僧认为这也是佛祖对众人的一种考验。

    不多时,整个石潭寺各殿各舍全数灯火通明,众人全都肃衣而待,开始跟着大雄宝殿众口一经。

    经声扶摇而上,寺内一片烛光盛放,钟声涤荡开夜霾,众僧在辉煌的灯烛和金光闪耀的众像之下肃立礼佛,人人宝相庄严,人人皆如真佛降世。

    这一刻,整个石潭寺内如人间佛国,恢弘而神圣。

    福伯站在天王殿的满地碎屑中,静静而立,似乎也一时被这满寺经声所感化掉。

    其实福伯是在发呆。

    这一幕他见过,不是似曾相识,而是真的见过。

    还不止一次。

    百年之约之所以能落地生效,就是因为当时的佛门遭遇了太多如今晚石潭寺同样的‘盛况’。

    也是因为当时的和尚总是用这种方式来对抗大势,不愿面对自身的错误,自欺欺人才导致最后的佛门凋零。

    福伯原以为当时的恐惧已经深植和尚的心中,原以为那些和尚已经深深领悟到自己的错误,会吸取教训,谨言慎行不再重蹈覆辙。

    没想到,百年后,福伯再次亲临如此‘盛况’。

    所以福伯在这漫天经声中发呆了。

    他发了好长一会呆,想了半天,才突然发现他守的百年之戒居然是白费力气。

    才明白他吃的那么多苦,受的那么多憋屈来助国师守这百年之戒,完全就是浪费时间。

    因为这些和尚,这些僧众无论是百年前,还是现在,都没有任何的改变。

    今晚的那些和尚,还是如百年前一样,当自己为入侵神圣之地的‘魔’,当自己是来侵害凡间,带来血火和战争的‘魔’。

    那些和尚从没想过犯错的是他们自己,从没想过福伯只是一个辛苦守约的执戒者。从来没想过福伯是规矩的化身,代表着监督方来惩戒失约方的正义之使。

    无论福伯是依约而来,还是不守规矩的乱来都好,在那些和尚眼里,都是‘魔’之所为。

    在那些和尚眼里,福伯永远都是入侵的那一方,都是一个失了智的异类,是为魔。

    而那些和尚从来都是正义的,代表天下苍生的一方。他们就算无力反抗,也要摒弃所有的恐惧,心念佛经来渡魔。

    因为在所有和尚心中,佛,是不可能犯错的,哪怕佛先动手杀了无辜的四郎,也没有半点过错。

    因为佛永远都是对的,而如四郎福伯此类的对立者,都应该是身负罪孽,都应该乖乖伏法的佛本应伏之魔。

    讲白了,佛心所向即为善,佛心所背是为魔,这是所有和尚心中秉持的定论。

    而佛是谁,佛就是那些和尚自己,已心所向,即为佛心所向。

    福伯发了好长一会呆,才终于想通了。

    福伯深深地叹了一口气。

    这口气好深,呼气异常的悠长。

    长得仿佛要把福伯过去悠长岁月的所有憋屈和无奈都尽数呼出。

    福伯想通了,无论对于错,和尚向的都永远是佛,而不是对错本身。

    而佛,就是他们自己。

    所以,这百年之约,还真是个屁。

    枉为自己还在战战兢兢地,谨小慎微地维持着这如屁般的平衡,寄望着通告忍耐和守约,能换来族人的生存和自由之日。

    没想到这一切只是个屁,这个屁道理居然还是自己最讨厌的秃驴教会了自己。

    自己真是白活了那么长的岁月啊,居然还要秃驴来教自己什么才是真理。

    呵呵,哈哈,霍哈哈哈哈~~

    福伯自嘲地轻笑,大笑,狂笑。

    笑毕,福伯摇摇头自语:“四郎啊,你真是白死了呀,老夫现在才想明白,真是……愧对族人啊。”