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17.第 17 章

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    王仁的新先生是一个看着很儒雅的人,听说是个秀才。

    哎?话说他身为一品大员王子腾的儿子,请个先生竟然只是个秀才?

    而且,这位秀才的年纪……有点大。

    恩,胡子和头发已经开始发白。

    难不成是王仁的名声太差,好的老师都不肯教了吗?而且曾经还气跑过一个,也许不止一个。这样怕是更没有什么人愿意教了。

    那老先生看出了王仁的疑惑,摸了摸胡子笑道:“公子莫因小老儿年纪大,功名低而小瞧。只是小老儿志从不在于朝堂之上,而是乡野之间。去科考也不过是试试自己的才华于众才子之间相比如何,因此只考到秀才便到此为止。只是小老儿也从未想到王大人会请小老儿来教导公子。小老儿虽读过些诗书,对于四书五经有些了解。但是对于科考,却只知一二,于公子科考并无多少建议。”

    王仁:这大概是因为王子腾对于他由科考来踏上求官的路已经绝望了对吧。请先生来教就是怕他出去给王子腾丢人对吧。

    “那么,公子对《大学》中的‘好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。’如何理解呢?”老先生问道。

    王仁呆滞了半分钟,发出了一个音节:“啥?”

    永远不要希望一个现代的高中生穿越到古代后,对古代深入研究的四书五经能有什么独特的见解!能听懂就不错了!但是显然王仁他根本就不知道老先生说的是什么。

    老先生摸了摸胡子,道:“那我们换一个简单点的。《孟子》中所说‘老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。’何解?”

    王仁:……

    老先生背着手,沉默了片刻后再问:“我们再换一个简单点的,《尚书》中提起的‘静言庸违,象恭滔天。’是指什么?”

    王仁都要哭了,这特么的哪句简单啊!

    老先生长叹了一口气,道:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?’”

    王仁眼睛一亮,开口道:“经常复习学过的知识是很愉快的事情。有朋友来从远方来是很高兴的事情。别人不了解我的能力,我也不生气,可以称为是君子。”

    老先生脸上并没有喜色,只是再问道:“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?’”

    王仁:“额……”

    这次要轮到老先生哭了。

    “哎……”老先生满脸愁容:“你这是比八岁稚子都不如啊。”

    王仁:= =

    “《论语》一书是稚子幼时开蒙所学,现在的少年十三岁已经可以将论语倒背如流,且已经学会了《孟子》,对《大学》也有些了解。而你,却连《论语》的一半,不,怕是连最前两章都不懂。”

    王仁:……

    这是我的错吗!

    现代的语文课就算教导论语,也只有挑选出来的一部分!很零散的好么!

    他怎么就没赶上胎穿!半路出家伤不起啊!

    “罢了,功课稍后再说。先写几个字给我看看。”老先生道:“君子当习四书五经六艺。且让我看看你六艺中的书如何。”

    王仁:= =

    将写好的几个大字递给老先生看的时候,他觉得老先生的胡子好像在抽动。

    看到老先生黑黑的脸色,王仁顿时道:“我的数学很好。”

    “数学?”老先生疑惑道:“是六艺中的数吗?那我考教你一番。今有垣厚五尺,两鼠对穿。大鼠日一尺,小鼠亦一尺。大鼠日自倍,小鼠日自半。问:何日相逢?各穿几何?”

    王仁顿了一下,问道:“可以说的通俗点吗?”

    老先生眯了一下眼道:“有垛厚五尺的墙,大小两只老鼠同时从墙的两面相对打洞。大鼠第一天打进1尺,以后每天为前一天的2倍;小鼠第一天也打进1尺,以后每天是前一天的一半。它们几天可以相遇?相遇时各打进多少?”

    王仁:我去!这么简单!

    然后老先生就看见王仁拿着毛笔在纸上不停的写着奇怪的文字,然后快速的说出了答案。

    老先生顿了一下,速度和准确率都不错。

    看来这人也有可取之处。

    “一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧三人分一个,大小和尚各几丁?”看着王仁有点茫然的模样,老先生道:“一百馒头一百僧人分。大僧每人三个,小僧三人分一个。刚好分完,问大僧小僧各多少?”

    然后王仁快速的写写画画,这次更快的给了答案。

    老先生满意的点头。

    在数上面的天分怕是无人能及。

    王仁:方程式是初中的内容!在这个时代数学方面他绝对秒杀他人!

    “可会弹琴?”老先生继续问道。

    王仁摇头。

    “骑马?”

    王仁摇头。

    “射箭?”

    王仁摇头。

    所以说,六艺也就会了一个‘数’而已。

    老先生觉得自己真是任高道远啊。

    他根本就不是来教导一个少年,而是教导一个才学写字的稚子对吧。

    老先生摸了摸胡子,突然想起一个问题来,虽然他觉得问出这个问题有点傻,但是……

    “公子可知何谓吉礼?”老先生问道。

    王仁想了想:“吉祥如意?”

    老先生差点没晕过去。

    吉礼是六艺中的礼,五礼之冠,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。

    五礼中除了祭祀的吉礼,还有丧葬的凶礼,军旅的军礼,宾客的宾礼,冠婚的嘉礼。

    你以前真的有过先生教导吗?!

    这个时候,老先生真的很想揪住王仁的衣领咆哮。

    十三岁的少年,就算对这些礼节并不精通,但是也不该一无所知啊!

    算了,就当做就教导三岁稚子吧。

    也亏得老先生心宽,这要是换了别人,怕是能立刻倒下去,或者直接甩袖而去。都十三岁了还什么都不懂你玩我呢?!

    也因为王仁对这些君子该学习的东西一窍不通,因此老先生便只好特地为他重新定做学习方案。

    六艺从礼开始,四书从论语开始,五经从诗经开始。并且每日三张大字开始练习。王仁短期内算是没有时间出去‘鬼混’了。

    王仁:有胆量别考校这些啊!你问一问《周易》我绝对能回答的头头是道!T T

    《周易》本身也属于五经之中的一种。而问题的时候老先生也刚巧没有提及这本书,虽说君子所习将其包括在内,却只是学习而并非要求精通。毕竟为官之时,朝堂上更注重对四书的解读。而《诗经》《周易》学的再好也不过是锦上添花,更风雅些罢了。