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第235章 种师道被启用

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    张商英更新的还算及时,拥有高方平的主线和设定后,老张就大略了解了全局,所以仅仅昨夜,他连夜写了几个章节出来,今个一早放在了《大宋欢乐论坛》里面“置顶”了。

    这显得很赖皮,目下大宋文坛人气最火爆的论坛、不论什么话题放上去很快就会被淹没,曝光度有限。

    然而老张就有这么猥琐,利用版主的权利,不论大厅里的白板话题怎么轮换,《西游记》的简介永远放在头条置顶,并且丧心病狂的加粗,加亮。

    以目下《大宋欢乐论坛》的人气和话语权,又是风云人物张商英和高方平联名发表的西游记,加上各方面写的完美,想不火都难,仅仅一个上午,基本就传遍了整个汴京城内。

    论及炒作和造势,朱勔王黼等人和猪肉平相比那真就差了十万八千里远。

    作品本身而言算是上品,以这个时代人们的想象力和见识,真会被《西游记》吸引的。张商英的文笔词句应用也不是盖的,那真是雅俗共赏,士人会咬文嚼字的去品味张商英的写的半白话,毕竟不多见。而俗人也能轻易的理解张商英写的东西,融入故事当中去。

    加上这个时代的娱乐和精神生活匮乏,西游一出谁与争锋,再配合适当的推广和高方平的营销手段,《大宋欢乐论坛》外形成奇景,无数不关事的小孩和老百姓都赶来抽热闹,因为听说如果有更新,会在这里首发。

    王黼朱勔等人的《东游记》,昨夜高方平认真的全部看完了。他们最大的缺点就在于不知道他们的客户群是谁,营销炒作等等手段差的实在太远。

    他们写的东西的确不错,但高方平读起来都不够顺畅,真的很难指望普通人去关注了。这是绝对的定位错误!他们想要为道士正名这是正常的,但写的东西只有文人能看懂,但文人却是最少最不容易影响的一个群体,因为他们在这个时代都信“儒”。

    高方平早就说了,信仰的特点在于排他性,有了一种信仰后,要在接受其他就相对困难。

    文人群体中,喜欢道士的早就在皇帝的带头下喜欢了,而不喜欢的张叔夜们,那是有骨气有脑子的人,任你怎么天花乱坠也不会去喜欢。

    所以不明就里的老百姓群体,才是这次文斗的主战场。定位错误,注定朱勔王黼等人要输掉这场战争,并且是惨败。

    还有个问题是,在故事性,可读性,设定等等方面,他们已经不如高方平和张商英了。而且他们太过激动,一次性放了出来,人家一天就看完了,没有了对下面的期待,热度就更加有限。

    西游记不出来的话,或许会在短时间内成为文人茶余饭后的短暂话题。但有西游记的现在,各方面又差了西游记太多,所以自然而然,现在西游记家喻户晓,人人的话题都是类似“石猴能不能过海”这样的话题,热度和影响力简直天差地远。

    高方平选择针锋相对的拿出《西游记》PK《东游记》也很正确。就是要用一样的东西,却做的更好,来把他们打翻在地。

    有个理论是,一条街上同样卖烤鸭的两家店,一家的好,一家的一般,那么几乎就没人买一般的了,会全部集中在好的那家,于是原本味道并不差的那家烤鸭就扑街了。

    但是反过来,一家好的烤鸭,和一家一般烧猪肉在一起,却可并存。烤鸭生意会好,但烧猪肉未必扑街。这是因为他们之间没有形成明显的竞争关系。

    猪肉平够猥琐的,明显的就是要在朱勔他们的烤鸭出来后,扔出更好的烤鸭来让他们扑街,最终无人问津。

    不怕货不好,就怕货比货就是这个道理。

    “缺德,猪肉平他们实在太无耻了,妈的吊人胃口。他要不是官,老子去他家把他捉来吊着。”

    “是啊,这么好的故事忽然就停住了。”

    “太可恶啦,你说西游记不出来也罢了,起初还觉得东游记乃是少有的神作,但西游记一出,在回头去看东游记,不但没了任何期待,还有种食之无味的感觉。”

    “什么食之无味,简直就是被强行喂屎的感觉好吧。东游记乱七八糟,也不知道写的时候是不是脑抽了,一开始威风八面还大闹天宫,然而为何当年天宫之上的小喽啰一下来,反手就把他们打的不要不要的?。”

    “这叫没有逻辑性。”

    “这些文绉绉的词语咱们也不懂,俺只知道一个故事好不好听,总之听了西游记之后,完完全全的就不想听东游记了,就想等着看,能不能把在东游记中的毒,于西游记之中给解了。”

    “张商英这个棒槌最可恶,是他置顶的故事,却只有几个章节。猪肉平是帮凶。”

    ……

    《西游记》和《东游记》之争在汴京越来越激烈之际,禁军内部的大洗牌也接近了尾声。

    介于蔡党奸人张康国已经被撸走了,枢密院乃是陶节夫和张叔夜两手把持。陶节夫虽然是个和蔡京暧昧的人,但不可否认这家伙是个能臣,作为曾经在外带兵打仗的帅臣,老陶对于真正的军人也是有些偏爱的。

    于是围绕大将刘仲武和种师道重新被启用的事争执了很久。

    张叔夜戾气深重,始终记恨当初种师道的流氓行为,不同意启用种师道,却抬举刘仲武。然而老陶相反,同意启用种师道,却不同意启用大将刘仲武。

    这两个大佬,围绕启用刘种之事,争执了好多时候。

    种师道的确是个戾气深重的老流氓,这种人不适合在京城做官,此点陶节夫知道,但毕竟来说人没有完美的,谁都有毛病,好歹曾经都在西北带兵,陶节夫更熟悉种师道一些,更能接受种师道的风格,自然就偏爱一些。

    相反刘仲武在陶节夫看来是相当猥琐的一个存在,为什么呢,因为陶节夫不想出现“第二个高俅”这样的祸害了。

    老陶觉得,皇帝不喜欢种师道,所以怎么重用都不怕,正因为皇帝不喜欢他,所以需要的时候随时可以赶走,这样就容易驾驭和控制。至于刘仲武,当年高俅就是个混混白身,然而赵佶喜欢高俅啊,要崛起就需要镀金,所以皇帝就是派高俅在大将刘仲武军中挂名捞军功的,刘仲武也很识趣,爱护高俅有加。

    皇帝越来越喜欢高俅了,那么当初给皇帝开后门的刘仲武当然也就获得了皇帝的好感。所以让刘仲武冒头,陶节夫有所保留。

    于是张叔夜抬举刘仲武,陶节夫抬举种师道。老陶和老张在枢密院吵架已经有一阵子了,相互都有顾忌,于是提议都压着不报皇帝。

    清流党冒起之后,蔡党一手遮天的局面已经是过去式了。于是已经初步有了所谓的政治协商和政治妥协。又因步帅马帅这次纷纷落马,位置有了空缺,所以最终陶节夫和张叔夜达成了统一,两人一起启用,种师道带节度留后官衔上任侍卫马军司副都指挥使。刘仲武带观察使官衔,上任侍卫步军司副都指挥使。

    但是他们两个只是“主持工作”的副都指挥使。而这次暂时不设都指挥使。

    这些举措,长远来说对于国朝是有大用的。

    国朝的禁军有多怂,那是根本不用去怀疑的。但是如今懂军的大将刘仲武、种师道,全面主持侍卫马军司和侍卫步军司,而头上的枢密院又是懂军的陶节夫和张叔夜执掌,所以可以肯定,有个几年以后,大宋的禁军当中,风气就会改变,慢慢就会有些能战之军了。

    然而短期内对高方平来说,却有一定的利益影响。刘仲武还好,他和高俅关系不错。但种师道是一个猥琐的狠人。原则上,这两家伙上位之后,代表高家在军队中的影响力在大幅降低。

    以前禁军的制度、潜规则等等,高俅说了就算,基本无人敢反驳。但是现在,这种时候一去不复返了。

    刘仲武可以在一定程度上容忍,然而作为小奸臣,高方平认为得想些办法把种师道弄走,最终的目的还是赶他回陕1西去,名将能臣就应该待在边关为国效力,京城自古以来是奸臣的地盘。不奸的那个不适合在京城,否则最终会玩死自己的。老种是个纯粹的人,就应该做纯粹的事,在边关守卫国门就是纯粹的事……

    京师之内尘埃落定了,由张怀素一案带来的所有事件都消停了。

    士大夫群体之中被贬官的、该走的,都已经离京城。军官该升的,该被抓的,也都被老陶和老张处理了差不多了。

    事件中当然有些是被冤枉被误伤的,但是注定只能这样,世事永远都不会完美。不论如何这次的洗牌,也是进化国朝血液的一步。至少这次事件之中损失了一批蔡党的文武官员,另有一批能做事的人填补了空缺。抛开个人情绪和仁慈的话,总归是对国朝有利的事。

    蔡京损失了党派的基础。而高方平则几乎拉走了所有的仇恨。毕竟事件的始作俑者就是高方平,至少被贬的官员都是这么觉得的。

    有争议的人就是那么的神奇,骂声有多重,粉丝也就有多疯狂。高方平已经彻底和某些群体对立,但是支持他的那群人则更加的死忠。

    东京的老百姓,以及太学的学子们,许多都是很支持高方平的。至于官场群体,其实高方平的形势也未必有多坏,至少张叔夜就是高方平的粉丝之一,老张几次在非公开场合都放话,高方平虽然猥琐了些,但总体是个能才。

    这种事,被下面的八卦众们解读为:张叔夜把门生高方平,当做宰相苗子在培养……(未完待续。)